2019.11.14
請問：「藴體與我不是異」，那麼「藴體」與「我」是一嗎？另外，「藴體與我體性一或異」有什麼區別？

答：一般而言，「藴體」與「我」是異而非一，但這二者是體性一而非體性異。在中觀宗，以離一與異之正因成立無我時，所謂的「我與藴非一與異」意思是「我」與「藴」既不是獨立實質一，也不是獨立實質異的意思。所以我們修無我時也可以從這樣兩方面來去思惟。

體性一與異之概念
1 體性一
以人與其身體為例，當我們看到某某人的時候，因為看到了其身體而認為看到某某人，同樣在看到此人的眼知中，除了所看到的其身體而別無其人，除了所看的人而別無其身體，在內心有一種，此人與其身體就像水乳交融一般的無分別之感覺的緣故，認為類似彼二者的法是體性一。又如：燈與燈光、房屋與其形壯等等。

2 體性異
以手和腳為例，當我們看到手與腳的時候，在我們的眼知中二者就像空中的月亮與星星一般，內心有一種各別不同存在的感覺，所以類似二者的法認為是體異。又如：瓶柱、四大等等。