2020.05.20

請教格西啦，比量為有法，理應對自顯現境沒有錯亂，因通達自顯現境故；因凡是基成，周遍是比量所通達故。請這個論式應該怎麼理解？

答：「比量為有法，理應對自顯現境沒有錯亂，因通達自顯現境故；因凡是基成，周遍是比量所通達故。」這段論式要分為兩段來理解：第一、有對方主張說：「因凡是基成，周遍是比量所通達。」第二、對此有人反駁說：「比量為有法，理應對自顯現境沒有錯亂，因通達自顯現境故。」
 
　　通俗的說法：有對方主張說「凡是基成一定是比量所通達」。對此有人反駁說：「那麼，比量是通達自顯現境嗎？因為自顯現境也是基成的緣故。」

　　若繼續辯論的話是這樣：「如果承許的話，那麼，比量就成為，對自顯現境無錯亂的了知，因通達自顯現境的緣故。如果是如此的話，那麼，比量應該是無錯亂之了知，但因為比量是分別的緣故，只能是錯亂的了知。」