2022.05.12

 
請問格西啦，《攝類學如幻理路》大理路最後一張，藏文排入之定義「རང་ཡུལ་ལ་ཆ་ཤེས་སུ་ཕྱེ་ནས་འཇུག་པ།」中「ཆ་ཤས་སུ་ཕྱེ།」是否將自對境分成很多個部分，還是自對境的有些部分排除掉之義？
 
答：不是說自對境分成很多個部分，而是自對境的有些部分排除掉之義。
 
關於排入與立入，可以探討以下的問題：
 
一、何為支分？
以手機之支分為例：如：手機之無常、手機之有為、手機之自相、手機之事物等等為手機之支分。手機的長相、大小、長短、顏色等等，雖然是手機之支分，但在此處，支分並不包括這些。
 
二、從何排除？
於某分別心之顯現境中排除，即不顯於境中之意。
 
三、如何以排除門而入？
如：以回憶昨天看到手機之分別心為例。當此分別心趣入自趣入境「手機」時，因被分別心中的義總顯現之影響，分別心在顯現手機的同時，無法顯現手機之無常等手機之支分，故為排除或遣除。但於分別心顯現手機的同時，會顯現手機之大小、顏色等等。
 
四、何故排除？
因於分別心中參雜了手機的義總之顯現。
 
五：何種了知中能不排除自境之支分而入？
立入趣入自境時，不排除自境之支分而入。如：親眼目睹手機時，執手機之眼知，顯現手機的同時，不僅能顯現手機之顏色，而且也能同時顯現手機之無常等手機之所有支分。
 
六、何故分別排除支分而現前否？
前者因在顯現自境時，被義總干擾；後者是立入，無任何違緣干擾顯現自境之支分，故無不顯現之理由。
 
謝謝你的提問！