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八事七十義
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集資淨罪
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課程名稱
八事七十義
開課時間
2020
授課師長
圖滇給千格西
使用語言
中文
上課次數
111
瀏覽次數
2723
課程簡介
八事七十義的概述
何經所論
導師釋迦能仁，最初發起最勝菩提心，中間以三大阿僧祇劫積聚資糧，最後現證圓滿佛果，為諸所化宣說所有法門中最為殊勝者是《般若波羅蜜多經》。《般若波羅蜜多經》有廣（般若十萬頌）、中（般若二萬頌）、略（般若八千頌）三種。此經在三轉法輪中屬於中轉法輪，其所詮有顯義甚深道次第與隱義廣行道次第二種。為了抉擇前者，龍樹造理聚六論；為了抉擇後者，至尊彌勒造此《現觀莊嚴論》。八事七十義就是《般若波羅蜜多經》和《現觀莊嚴論》的精華內涵，闡述了從大乘發心乃至於無上菩提之圓滿無誤的解脫之道。由此因緣，學習八事七十義就是在學習《現觀莊嚴論》，結合《現觀莊嚴論》本頌來學習八事七十義是很重要的。
住何見解
關於具詮八事七十義之《現觀莊嚴論》的究竟意趣，宗大師父子三尊一致認為此論之見解住於中觀應成派的見解。但在此，主要是因為根據印度著名的佛學家聖解脫軍論師所造《二萬頌光明釋》和獅子賢論師所造《明義釋》來介紹八事七十義，聖解脫軍論師和獅子賢論師二位持的見解又是瑜伽行中觀自續派的見解。所以，在此詮八事七十義之《現觀莊嚴論》的見解以瑜伽行中觀自續派的宗義為主來做講解。
何為八事七十義
八事七十義是《現觀莊嚴論》八品各別之主詮八事，與能夠說明其義之七十種方便法。所謂八事，是指大乘之所修「三智」，能修「四加行」，修已果「法身」。三智為相智、道智、基智；四加行為圓滿加行、頂加行、漸次加行、剎那加行；修已果是果法身。七十義，是指能夠清楚地表明八事之涵義的發心等七十種方便法。
如何學習
法稱論師在《釋量論》中說：「具悲摧苦故，勤修諸方便，方便生彼因，不現彼難說。」學佛的目的是調伏自心相續進而利他，不論是調伏自相續還是利他，都與聞思修不可分離，那麼，如何學習才能瞭解八事七十義內涵，進而深入《現觀莊嚴論》的精華，並且通達《般若波羅蜜多經》的意趣呢？光瞭解八事七十義的各自性相、分類及界限是不夠的，最起碼要搭配《現觀莊嚴論》本頌和《現觀總義》，再進一步地結合《菩提道次第廣論》和《入中論善顯密意疏》等相關道次第與中觀的典籍之內容來進行研閱。比如說，在學七十義的第一義「大乘發心」時，在七十義課本上只講到其性相、分類及各自界限，並沒有詳細地說明這菩提心的重要性、因緣、如何發起、如何修學其學處等等，所以這樣深層的內容，只有結合廣論上士道的內涵去進行深入瞭解；在學第二義「大乘教授」時，比如，二諦的內容得要結合有詳細介紹二諦的宗大師之善顯密意疏等中觀的典籍。如此學習，方能學懂八事七十義完整的內容。
何經所論
導師釋迦能仁，最初發起最勝菩提心，中間以三大阿僧祇劫積聚資糧，最後現證圓滿佛果，為諸所化宣說所有法門中最為殊勝者是《般若波羅蜜多經》。《般若波羅蜜多經》有廣（般若十萬頌）、中（般若二萬頌）、略（般若八千頌）三種。此經在三轉法輪中屬於中轉法輪，其所詮有顯義甚深道次第與隱義廣行道次第二種。為了抉擇前者，龍樹造理聚六論；為了抉擇後者，至尊彌勒造此《現觀莊嚴論》。八事七十義就是《般若波羅蜜多經》和《現觀莊嚴論》的精華內涵，闡述了從大乘發心乃至於無上菩提之圓滿無誤的解脫之道。由此因緣，學習八事七十義就是在學習《現觀莊嚴論》，結合《現觀莊嚴論》本頌來學習八事七十義是很重要的。
住何見解
關於具詮八事七十義之《現觀莊嚴論》的究竟意趣，宗大師父子三尊一致認為此論之見解住於中觀應成派的見解。但在此，主要是因為根據印度著名的佛學家聖解脫軍論師所造《二萬頌光明釋》和獅子賢論師所造《明義釋》來介紹八事七十義，聖解脫軍論師和獅子賢論師二位持的見解又是瑜伽行中觀自續派的見解。所以，在此詮八事七十義之《現觀莊嚴論》的見解以瑜伽行中觀自續派的宗義為主來做講解。
何為八事七十義
八事七十義是《現觀莊嚴論》八品各別之主詮八事，與能夠說明其義之七十種方便法。所謂八事，是指大乘之所修「三智」，能修「四加行」，修已果「法身」。三智為相智、道智、基智；四加行為圓滿加行、頂加行、漸次加行、剎那加行；修已果是果法身。七十義，是指能夠清楚地表明八事之涵義的發心等七十種方便法。
如何學習
法稱論師在《釋量論》中說：「具悲摧苦故，勤修諸方便，方便生彼因，不現彼難說。」學佛的目的是調伏自心相續進而利他，不論是調伏自相續還是利他，都與聞思修不可分離，那麼，如何學習才能瞭解八事七十義內涵，進而深入《現觀莊嚴論》的精華，並且通達《般若波羅蜜多經》的意趣呢？光瞭解八事七十義的各自性相、分類及界限是不夠的，最起碼要搭配《現觀莊嚴論》本頌和《現觀總義》，再進一步地結合《菩提道次第廣論》和《入中論善顯密意疏》等相關道次第與中觀的典籍之內容來進行研閱。比如說，在學七十義的第一義「大乘發心」時，在七十義課本上只講到其性相、分類及各自界限，並沒有詳細地說明這菩提心的重要性、因緣、如何發起、如何修學其學處等等，所以這樣深層的內容，只有結合廣論上士道的內涵去進行深入瞭解；在學第二義「大乘教授」時，比如，二諦的內容得要結合有詳細介紹二諦的宗大師之善顯密意疏等中觀的典籍。如此學習，方能學懂八事七十義完整的內容。
備註說明
無
| 序號 | 上課主題 | 上課日期 | 中文mp3 | 格西講義 | 文字稿 |
|---|---|---|---|---|---|
| 109 | 果法身_化身與所作事業02 | 2023.03.23 |
|
||
| 108 | 果法身_化身與所作事業01 | 2023.03.16 |
|
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| 107 | 果法身_報身06 | 2023.03.02 |
|
||
| 106 | 果法身_報身05 | 2023.02.16 |
|
||
| 105 | 果法身_報身04 | 2023.02.09 |
|
||
| 104 | 果法身_報身03 | 2023.02.02 |
|
||
| 103 | 果法身_報身02 | 2023.01.19 |
|
||
| 102 | 果法身_報身01 | 2023.01.12 |
|
||
| 101 | 果法身_智慧法身06 | 2023.01.05 |
|
||
| 100-1 | 果法身_智慧法身05_研討 | 2022.12.29 |
|
||
| 100 | 果法身_智慧法身05 | 2022.12.29 |
|
||
| 099 | 果法身_智慧法身04 | 2022.12.22 |
|
||
| 098-1 | 果法身_智慧法身03_研討 | 2022.12.15 |
|
||
| 098 | 果法身_智慧法身03 | 2022.12.15 |
|
||
| 097 | 果法身_智慧法身02 | 2022.12.08 |
|
||
| 096 | 果法身_智慧法身01 | 2022.12.01 |
|
||
| 095 | 果法身_自性身01 | 2022.10.13 |
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|
| 094 | 剎那加行 | 2022.10.06 |
|
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|
| 093 | 漸次加行 | 2022.09.29 |
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| 092 | 頂加行_所除邪分別 | 2022.09.22 |
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| 091 | 頂加行_無間頂加行 | 2022.09.15 |
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|
| 090 | 頂加行_修道頂加行04 | 2022.09.08 |
|
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|
| 089 | 頂加行_修道頂加行03 | 2022.09.01 |
|
|
|
| 088 | 頂加行_修道頂加行02 | 2022.08.25 |
|
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|
| 087 | 頂加行_修道頂加行01 | 2022.08.11 |
|
|
|
| 086 | 頂加行_見道頂加行19 | 2022.08.04 |
|
|
|
| 085 | 頂加行_見道頂加行18 | 2022.07.28 |
|
|
|
| 084 | 頂加行_見道頂加行17 | 2022.07.21 |
|
|
|
| 083 | 頂加行_見道頂加行16 | 2022.07.14 |
|
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|
| 082 | 頂加行_見道頂加行15 | 2022.06.30 |
|
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|
| 081 | 頂加行_見道頂加行14 | 2022.06.23 |
|
|
|
| 080 | 頂加行_見道頂加行13 | 2022.06.16 |
|
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|
| 079 | 頂加行_見道頂加行12 | 2022.06.09 |
|
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|
| 078 | 頂加行_見道頂加行11 | 2022.06.02 |
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|
| 077 | 頂加行_見道頂加行10 | 2022.05.26 |
|
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|
| 076 | 頂加行_見道頂加行09 | 2022.05.19 |
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| 075 | 頂加行_見道頂加行08 | 2022.05.12 |
|
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| 074 | 頂加行_見道頂加行07 | 2022.05.05 |
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| 073 | 頂加行_見道頂加行06 | 2022.04.28 |
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| 072 | 頂加行_見道頂加行05 | 2022.04.14 |
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| 071 | 頂加行_見道頂加行04 | 2022.04.07 |
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| 070 | 頂加行_見道頂加行03 | 2022.03.31 |
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| 069 | 頂加行_見道頂加行02 | 2022.03.24 |
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| 068 | 頂加行_見道頂加行01 | 2022.03.17 |
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| 067 | 頂加行_堅固及心遍住頂加行 | 2022.02.24 |
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| 066 | 頂加行_增長之頂加行 | 2022.02.17 |
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| 065 | 頂加行_相之頂加行 | 2022.02.10 |
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| 064 | 圓滿加行_善巧方便加行 | 2022.01.27 |
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| 063 | 圓滿加行_嚴淨佛土加行 | 2022.01.20 |
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| 062 | 圓滿加行_有寂平等加行 | 2022.01.13 |
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| 061 | 圓滿加行_不退轉僧 | 2022.01.06 |
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| 060 | 圓滿加行_不退轉僧 | 2021.12.30 |
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| 059 | 圓滿加行_不退轉僧 | 2021.12.23 |
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| 058 | 圓滿加行_不退轉僧 | 2021.12.16 |
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| 057 | 圓滿加行_順抉擇分 | 2021.12.02 |
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| 056 | 圓滿加行_順解脫分 | 2021.11.25 |
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| 055 | 圓滿加行_性相 | 2021.11.18 |
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| 054 | 圓滿加行_性相 | 2021.11.11 |
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| 053 | 圓滿加行_性相 | 2021.11.04 |
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| 052 | 圓滿加行_性相 | 2021.10.28 |
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| 051 | 圓滿加行_性相 | 2021.10.21 |
|
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| 050 | 圓滿加行_性相 | 2021.10.14 |
|
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|
| 049 | 圓滿加行_性相 | 2021.10.07 |
|
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|
| 048 | 圓滿加行_性相 | 2021.09.30 |
|
|
|
| 047 | 圓滿加行_功過 | 2021.07.29 |
|
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|
| 046 | 圓滿加行_能修 | 2021.07.22 |
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| 045 | 圓滿加行_所修 | 2021.07.15 |
|
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| 044 | 圓滿加行_所修 | 2021.07.08 |
|
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| 043 | 圓滿加行_所修 | 2021.07.01 |
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| 042 | 圓滿加行_所修 | 2021.06.17 |
|
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| 041 | 圓滿加行_所修 | 2021.06.10 |
|
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| 040 | 圓滿加行_所修 | 2021.06.03 |
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| 039 | 基智_不直示.總結 | 2021.05.27 |
|
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| 038 | 基智_平等小乘 | 2021.05.20 |
|
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| 037 | 基智_加行 | 2021.05.13 |
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| 036 | 基智_能所治 | 2021.05.06 |
|
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| 035 | 基智_遠近 | 2021.04.29 |
|
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| 034 | 基智_不住有寂邊 | 2021.04.22 |
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| 033 | 道智_正行與清淨 | 2021.04.15 |
|
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| 032 | 道智_迴向與隨喜 | 2021.04.08 |
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| 031 | 道智_作用.勝解.功德 | 2021.04.01 |
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| 030 | 道智_獨覺與見道 | 2021.03.25 |
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| 029 | 道智_聲聞 | 2021.03.18 |
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| 028 | 道智_支分 | 2021.03.11 |
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| 027 | 道智_支分 | 2021.02.25 |
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| 026 | 相智_出生正行 | 2021.02.04 |
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| 025 | 相智_資糧正行 | 2021.01.28 |
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| 024 | 相智_資糧正行 | 2021.01.21 |
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| 023 | 相智_資糧正行 | 2021.01.21 |
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| 022 | 相智_資糧正行 | 2021.01.07 |
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| 021 | 相智_趣入正行 | 2020.12.31 |
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| 020 | 相智_披甲正行 | 2020.12.17 |
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| 019 | 相智_所緣與所為 | 2020.12.03 |
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| 018 | 相智_自性種姓 | 2020.11.26 |
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| 017 | 相智_自性種姓 | 2020.11.12 |
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| 016 | 相智_自性種姓 | 2020.11.05 |
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| 015 | 相智_自性種姓 | 2020.10.29 |
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| 014 | 相智_抉擇分 | 2020.10.22 |
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| 013 | 相智_抉擇分 | 2020.10.15 |
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| 012 | 相智_抉擇分 | 2020.10.08 |
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| 011 | 相智_教授 | 2020.09.10 |
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| 010 | 相智_教授 | 2020.09.03 |
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| 009 | 相智_教授 | 2020.08.27 |
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| 008 | 相智_教授 | 2020.08.20 |
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| 007 | 相智_教授 | 2020.08.06 |
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| 006 | 相智_教授 | 2020.07.30 |
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| 005 | 相智_發心 | 2020.07.23 |
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| 004 | 相智_發心 | 2020.07.16 |
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| 003 | 相智_能表義 | 2020.07.09 |
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| 002 | 八事七十義簡介 | 2020.07.02 |
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| 001 | 禮敬及造論誓言 | 2020.06.25 |
|
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